兄弟有事儿吧？
就这一句话，直接把我给问懵了。
要不说现在这世道，能混成老板的人与生俱来练就了一双火眼金睛，甭管打眼前过去的是什么大罗金刚，打眼一瞅，都能猜测个七七八八。
被人当场揭穿，这的确是一件挺尴尬的事情。我尴尬的对着他笑了笑，然后不好意思的搔搔头，面颊
有些发烫的说道：“行，既然已经被大哥您看出来了，那我也就不兜着了。其实小弟也没别的意思，就是想跟大哥打听下，在这条街上，谁家的纸人纸马扎的灵透些？”
“纸人扎灵透”这句话其实算作是白事行的“黑话”，翻译过来的意思是询问对方做的纸人是否手工制作。现在科技空前发达，好多白事店为了节约成本和时间，都会找合作的固定厂家成批进货。并不是说机械制作出来的纸人纸马品相不好，影响正常焚烧。毕竟扎纸这一行业在我国流传千年，而且还是古代五大邪门职业之一，里面的忌讳规矩冗杂繁多不说，稍有不慎还会闹出人命。是以只要是稍微懂行的人都明白，请高人扎纸的目的并非单纯只是为了让逝者在阴间得到享用令生者得到慰藉，而是为了替死去的亲人打通往生路，获得新生资格。
正可谓：纸人纸马扎灵透，先人入关万户侯。这句话的意思再明显不过，如果仙逝者拥有高人亲手扎的纸人纸马保驾护航的话，在阴魂穿过鬼门关之后可以享有高人一等的权力，更有甚者，还能在阴间谋取个科级领导的职位过过瘾。
说到扎纸匠，别说，我还真就想起个与之相关的事儿来。约摸是在我四岁的时候，我跟着师父路过陕北一座偏僻的小山村，整个村子仅有十五六户人家守在贫瘠之地，而且祖祖辈辈全都是面朝黄土背朝天的农民，斗大的字不认一个。
要是故事这么发展下去也就没啥稀奇可讲，可是就在我跟师父借住在村长家的当天晚上，我清楚记得那天晚上月亮挂的奇高，照的满天星辰璀璨如珠，就跟早晨天蒙蒙刚亮那会的天气贼像。
那会我年纪尚小，整日跟着师父东奔西走居无定所的，有时候会连着好几天见不到一个生人吃上一口热乎饭。是以等村长婆姨熬好一大锅玉米面粥，我狼吞虎咽了好几碗，后来要不是村长婆姨怕我晚上闹肚子，阻止我再进食，恐怕那一大锅香喷喷味道鲜美的玉米面粥都不够我一个人霍霍的。
要不人常说好的不灵坏的灵，睡到半夜，我果然感觉肚子里头跟孙大圣翻跟头一般，咕噜噜的叫唤个不停。我伸手推推师父，本来想让他陪我一块出茅，结果他老人家因着连续赶了几天路，睡得极死极沉，鼾声震天响。没办法，我那会已经是屎到屁股门——经（禁）不住了，再待下去估计不会死人也会变成有史以来诞生的第一“屎人”。
活人不能让屎尿给憋死，我卯起头，看着纸糊的窗户外明月一片灼耀，夜死寂死寂的，只有那悦耳的蛐蛐声嘶声力竭的叫着夜天。
等了等，眼瞅着大地还是一片和谐，世界还是像往常一样万籁俱寂。我把心一横，爬在床上撅着个大腚，暗暗给自个鼓足了劲儿，摸着黑就下了炕头。
胆子小的朋友应该都清楚，在黑咕隆咚的晚上起夜让人最为恐惧的不是眼睛可视范围低，对于周遭事物不确定性导致的慌乱。而是黑暗中那种四下无人万籁俱寂的幽静感，会让人不自觉产生疑心生暗鬼的想法。
出了门，我也不敢走的太远。因为我跟师父住的是村长家五孔窑洞最西边窑洞里，所以我就根据我们住的窑洞直线距离，大概十五六米的位置，随便找了个斜坡高度相对较低的土坑蹲了下去。
在此向各位解释下，肯定有人会质疑我为啥不去茅房蹲坑。那是因为，农村厕所的基本结构都属于是那种在地上挖个大坑洞，然后再将一口大水缸填进去，上头架两块木板作垫脚的简易工程。对于一个当时只有几岁的小孩来讲，首先孤身一人夜阑人静上厕所想想都瘆人不说，危险系数还极高。君不见，春秋时期的晋景公到厕所屙屎，不慎跌进粪坑而死的骇人悲剧。
再说我一通炮火连天，排泄畅快之后。我之前已经交代过了，我跟师父这次待的地方是个穷乡僻壤，别说手纸，估计连报纸也属于稀罕物件。好在我年岁小，也不是啥矫情鬼，借着银白月色在地上摸了几块不打不打的土疙瘩，眼睛一闭就让屁股吃了土。
就在我提起裤子系好裤带，摸着圆润润的小肚腩准备回屋睡觉的时候。我突然发现，不知从什么时候起，就在我面前连绵起伏的层层山垄上，每间隔两三米距离的位置，赫然纷纷立着一排排整齐划一的纸扎人。
我定睛细看，那群规模颇大的纸扎人身上一个个裹着颜色不一、色彩交错的外衣，他们脸部均涂有腮红，嘴唇上也像是被人为故意抹了两斤红色唇膏似的，皮笑肉不笑的模样在月色如霜的夜里头，怎么看怎么瘆人可怖。
我当场吓的胆儿就秃了，头皮猛然炸开发麻，“妈呀”一声，撒开脚丫子丢了魂一般跌跌撞撞滚回了窑洞，整个身子窝进师父怀中颤抖了一夜。
后来连续发了五天高烧，差点没让那群鬼物件给我送走。幸亏师父“走阴”多年，干的就是灭鬼屠祟的勾当，也不知道他从哪里找的朱砂，给我画了一张符箓，烧成灰以后让我就着“三阳水”服下，没几天我身上的病就去了大半。