要不说现在的知识分子就他娘的一个字：矫情！
面对着刘海涯他老爹喋喋不休追问不断的唐僧念，大有一股打破砂锅问到底的趋势，我恨不得当场封给他一张“三才乾镇休语符”，让他明白什么叫作“沉默是金”。
好在这种情况也并未持续多久，我也算是得已解脱。
任务完成，我准备功成身退。
就在我缓身起步，踱步而出客厅的一刹那。不经意间瞥到在他们家厕所门旁一人多高的位置上，悬挂着一枣棕色四角神龛。
令我感到诧异的是，正冲神龛的地方，也就是入门口和厨房间之间的位置上，结结实实的钉着一副他们一家五口人的全家福画框。
神龛内供奉的，并非菩萨道祖诸天神祇，也不是什么散仙地仙遍知真人。
而是，一种生长着猴腮人身、四肢着地类似于灵长类的山魈。它的五官像是被什么东西轧过一样，打老远看过去，给人的视觉感极具抽象和扭曲。
奇怪！
按常理来讲，一般家宅中供奉的不是西方三圣就是华严三圣，最不济者也是关二爷、文武财神可以庇护家宅安宁、祈佑风调雨顺的护家神祗，如是像老刘家供养的这种人不人鬼不鬼的玩意，我还真是头回遇见。
刘父见我对他家护家神祗无端发愣，估计以为我瞧着新鲜，不清楚个中缘由。于是乎也没有刻意遮掩，还一脸肃穆的替我解释道：“供奉‘人魈神’是我们老家那边特有的风俗习惯，估计除了我们那个乡镇外，很少会有人在家里头请这么一尊神仙的。”
人魈神？又是什么鬼？不过名字中能沾“神”的东西，想必也不会浪得虚名。
我略一沉吟，不禁又起了感慨之心。
他娘的，没想到近几年黄河母亲没泛滥，却导致社会上各种杂牌头衔如雨后春笋般泛滥成灾。什么砖家叫兽只要一板砖拍过去，指定能撂倒一大片。现在可倒好，就连“神仙”都成了甩卖产品，各路精怪纷纷自诩“仙神”化身，标榜自己成仙之路上如何坎坷曲折，最后自己又如何能一路披荆斩棘化险为夷成为巅峰之主。
我仔细打量了一眼，研究半天也没搞懂这人魈神到底属于哪一路的化身。猴不猴人不人的，总归离不开胎生的范畴就是了。
在大多传统民间的故事中，但凡能够被广大人民群众铭刻在心并且最终升华到“神”这一高度的神魔鬼怪，前期基本上均是以扶危济困、救助穷人的善良形象示人明昭。
他们在普度众生之时，也曾帮着当地乡民挑过水磨过豆，上山砍柴下河摸鱼，诸如此类善举义行的事情。等到时机成熟，他们就会画地而治，虎踞一方承担当地的治安管理和肩负精神领袖的使命。
其实说得透彻点，啥叫“拿人家的手段吃人家嘴软”，你们受了我莫大恩惠，必然要滴水之恩当涌泉相报，往后时时香果佳肴供奉于我日日焚香烧烛顶礼膜拜于我这是对我最起码的尊重。
在古代民间的原始宗教中，因为广大人民群众很长一段时间内都处于一种精神匮乏的生活状态，而为了摆脱掉这种无信仰的空乏生活，人们便开始塑造出一具具能使人致富平安的神灵。人们虔诚供奉于斯，成为其身后最坚实的拥趸。
想必眼前这个人魈神，大概也是脱胎于此的产物。
信仰这种东西，往往会基于物质的丰裕或者满足广大群众的诉求才能发挥出它的价值所在。毋庸置疑，人魈神能被刘父虔诚供祭，单就看它香炉内早已溢出的积垢而言，我敢笃定这个人魈神在刘海涯他们老家还是很有市场的。