云空的短暂闭关，很快就结束了。也是秃了的兔子尾巴。
星期一，眨眼就到。
他没有理由再把自己关在“关房”里。虽然他对《边半书》的猜想生活，意犹未尽，可导师般若堂的禅学启发式问答课近在咫尺地召唤着他，他不得不绕着远去。这远是指心的距离。
他的心此时跟《半边书》靠的最近。
这本神奇的书，对于他来说那就是无边无际深不见底的泥淖，心魂一旦走进这里十有八九会迷失的。
从骨子里来讲，云空是喜欢这门课的。他由禅由唯识而入佛门，唯识的清朗，禅的活泼，导师于答问中常常流露出的智慧，令他不由得不赞叹。
而最吸引他的是上课的方式，坐而论道。
般若堂座落在东园寺的乾位上，它紧挨着山脊，游人罕至。前后左右簇拥着郁郁葱葱的翠竹，贴着地生长的花蕾，无处不流溢着“一色一香无非中道”的韵味。绿阴匝地、蝉鸣四野时，是它的最佳时光。
当云空脱鞋低首步入般若堂时，同学们已到近一半了，他在自己的位置上盘坐了下来。整个堂室悄无人声。二十四个位置已坐满了，导师济生轻咳一声走进了般若堂，他的位置在紧里端。
在外人看来，这里根本就不可能是个课堂，有桌无椅，所有的人皆席地而坐。堂内设施一切惟木，而且大多呈木头的本色，如此复古地木香扑鼻。最要命的是，桌子的摆放也是复古的，一人一桌，长长地排成两排，犹如一双筷子伸到导师济生的钵里，吸食佛法的甘露。
而学子们于桌两旁面对面坐，其喻意是，在对视中让心与心相依靠。
导师济生面对着众僧缓缓地坐下，看这架式这不俨然为当年孔老夫子授课情形的再现嘛。不假，这在全国，东园寺是独一份的。
导师落座，房门闭合，般若堂一片鸦雀无声。偶尔从谁的喉咙里发轻微的吞咽声响，愈加衬托出屋内的静谧气氛。
般若堂静了，云空的心没静下来，因为在他对面坐着的是冤家对头——门肃。云空对门肃不见则已，一见他那副尊容，又勾起了他的烦恼。人这动物，就这付德性，爱，往往记不住，可这恨一辈子记得牢牢的。不像猫了、狗了、老鼠了，恨记不住，可爱上了就忘不掉。
叫云空始终思不明白想不通的，那颠倒的过往，气得人直翻白眼。静坐已止，行堂的把茶水依次端了上来。不能再“气不打一处来”了，云空为了不使自己不坏事不出大格，埋首入目《半边书》，作了当代高鄂开始续写“红楼”后四十回，反而把一杯清茶冷落了。
“云空法师请你回答，什么是你的‘本来面目’？”
“我们有理由认为只有日常性没有精神性的作品是虚假的。”
“我没问你‘作品’。”
…………
“够了，一派胡言疯语……”
“导师，我没有胡言疯语，追索本来面目，就是追索真实！不是吗？你要问我的本来面目，我是没有的。”